«В то время, когда кому-нибудь из них придет смерть, он говорит: «Господи! Возврати меня к жизни. Может быть, я буду делать доброе, что тогда оставил я». Не быть тому. Это будет слово, какое скажет Он. Позади их преграда, до дня, в который они воскрешены будут».
Коран. Сура «Верующие», аяты 101-102
О какой преграде говорит Всевышний Аллах? Он говорит, что душа человека пребудет до Судного дня в загробном мире, называемом Барзах. Каково ей будет там? Для чего же мы вообще приходили в этот мир? Для чего горячились, негодовали, метали копья или злословили в этом мире? Как нам нужно было жить, чтобы, как написано в Коране, на наших «весах взвешиваемое», было тяжелым, и мы бы преуспели?
Читайте стихотворение «Последний путь» Идриса Галяветдинова. Читайте, читайте, ведь этого пути, не избежит ни один человек.
Идрис Галяветдинов
Последний путь
«Когда же настанет их срок (время смерти), то они
не смогут ни на час отдалить или приблизить его».
Коран. Сура «Пчелы», аят 61
С утра я был уже в работе, усталым приходил домой,
А ангелы, что неотступны и обитают за спиной,
Шептали: «Где же покаяние? Грехов накопленных – со стог!»
Но только, как вернусь с работы, изнеможение валит с ног.
Я игнорировал молитвы и не стремился делать хаджж.
Дом был в достатке, полной чашей, автомобили и гараж.
Судьба мне щедро подарила достаточно здоровых лет.
Усердствовал для здешней жизни, о будущей – не думал, нет.
Сон иль явь? Я – умираю?! В своей постели нахожусь,
Родные слева, дети справа, на лицах их читаю грусть.
Вот ангел смерти подлетает, (его увижу только я),
У изголовья разместился, озвучил в ухо мне: «Пора».
Пора, друг, пора
– «Я не готов, к чему внезапность? Договоримся не спешить?
Покаяться еще желаю, благодеянья совершить».
– «Моя обязанность такая – беспрекословно исполнять,
Просить же нужно у Аллаха, Его лишь можно умолять!».
– «Господь мой, каюсь я в грехах, Ты не суди меня сурово.
Намазы, чтобы совершать, прибавь мне жизни хоть немного!»
Но! Ангел, молча, извлечет из тела смертного мне душу,
Врач попытается вернуть ее обратно в ту же нишу.
Ушел...
Умывший руки, врач сказал, что медицина здесь бессильна.
А смерти ангел отмечал, кто следующий, в списке длинном.
Из тела жизнь, когда ушла, родные мне глаза прикрыли,
И веки тяжестью монет мне на глазницы придавили.
Все плакали, но много дел, слезами горю не поможешь.
Душа кружит, ей не понять: «Что происходит, что за ересь?!»
Обмыть покойника пришли. Неведомо мне чувство срама:
Без одеяла и одежд, наг, как родившийся у мамы.
С кувшина теплая вода в меня, холодного, плескалась,
В последний раз я был омыт, в последний тело раз облилось.
Сейчас же, только я обсох, перенесли на саван белый.
В одежду, что без рукавов, я был обернут, омертвелый.
Духами сбрызнули поверх, чтоб сладким пахло ароматом,
Все ритуалы соблюли, готовый я для встреч с Аллахом.
Родные, действуя гурьбой, в носилках вынесли из дома,
И, выстроившись в три ряда, молились тихо, без бедлама.
Испрашивали за меня, напротив головы стояли,
Простил Аллах чтобы грехи, дела благие засчитали.
Мужчины с 4-х углов носилки хваткой взяв на плечи,
Бегом на кладбище несли, домашних, где не слышны речи.
Мужчины рода моего к могиле проводили дружно.
И рядом деяния мои, не отставали, шли, как нужно.
И, аккуратно опустив, меня в могилу водворили,
На правый, уложивши, бок, землею сразу не зарыли.
От солнца меня отгородили
Над головой и на ногах веревки сняли осторожно,
И нишу, где вместился я, доской заделали надежно.
От солнца, родины, тепла меня вот так отгородили.
Имущество, семья моя – остались на земле, как были.
В мою могилу полетят, ее заполнят, комья глины,
Все. Удалились и шаги тех, кто мне дороги и милы.
Остался я – холодный труп. Какая жуткая темница.
Я без родни, меня теснит проем, заделанный у днища.
Вот ангелы Накир, Мункар явились на допрос пристрастный:
«Кто твой Господь? Кто твой Пророк? Иль нечестивец ты несчастный?!»
Я был опрошен, где сидел, в обители из глины, нише.
О, как нуждался я в Тебе, Заступник мой, Аллах Всевышний...
О, там жизнь в другом измерении
Они снимают свой допрос, между ушами попадают
Своим известным молотком, не думайте, что здесь скучают...
В дому, который был забит добром, являлся полной чашей,
Другой мужчина уж сидит и говорит: «Это всё – наше».
За состоятельность семьи, что прибавлялась постоянно,
Еще ответ мне предстоит, досталось ли добро халяльно.
Накапливал и приносил, заботился я денно-нощно,
Достаток унести с собой, как оказалось, невозможно.
Живые! Слушайте меня! Излишками не занимайтесь!
Друг с другом или же с родней в имуществе не состязайтесь!
Ни в долларах и ни в рублях. Они в могиле не помогут.
Знакомства, взятки и родня для вас удел не перемогут.
Но, если здравствуют друзья и в вере должной проживают,
То сделают за вас мольбу, полезность милостыни знают.
И, если кем-то из детей, читается за Вас молитва,
Надежнее не будет Вам, чтобы судьбу облегчить, средства.
Земная жизнь – обучение, а сессии идут потом:
Экзамен ангелов в могиле, и в Судный день опрос Творцом.
Весы покажут справедливо, хороших, сколько дел, плохих.
Коль чаша добрых – тяжелее, проблем не будет Вам больших.
Да не подведет нога...
Для каждого – быть в Вечном мире. Ад или Рай? Не ты решишь,
Мост, перекинутый над адом – Сират, к нему ты поспешишь.
Кто праведный, проходит сразу, не подведет его нога,
А кто-то сразу будет сброшен с тончайшей линии моста.
В земной Вы жизни преуспели? Не поднимайте слишком нос:
Не отодвинете ответа, Вам в Судный день учинят спрос.
Все встанут перед Ним как дети, ослушники, настанет час!
Ответствовать сейчас учитесь, добро творите каждый раз.
Не клевещите, не злословьте. Вам лучше Бога прославлять!
И бедным больше подавайте, копите лишь духовных благ.
Что есть благое, что дурное, как человеку различать?
Богоугодное ли дело намерены Вы совершать...?
И, чтобы люди не блуждали, уставом дан для всех Коран:
«Земная жизнь – лишь обольщение и потакание страстям...».
Довольства только от Аллаха, когда намерены искать,
Того достаточно Вам будет, чтобы спокойно умирать.
****
ПОСЛЕСЛОВИЕ
Автором данного угет-насихата (наставления) на татарском языке в стихотворной форме является известный проповедник Идрис Галяутдинов.
Этот угет-насихат я переводила однажды впопыхах, а вспомнила еще раз, когда умерла моя подруга, дорогой для меня человек.
Улучшила я перевод, как смогла. Согласовала его с автором, попросила разрешения на публикацию на своем сайте.
Не могу не горевать о внезапной кончине подруги. Она ушла, а мысли о бренности бытия меня не оставляют. Спешу этот угет-насихат донести до живущих людей.
А для тех, кто не в Исламе, призову на помощь слова Христа. Иисус Христос сказал о том, что даже маленькие птички, на рынке торгуемые, имеют память у Бога. Так что же говорить о людях? И тут Христос добавляет: «Не бойтесь».
«Не надо бояться говорить правду, учить правде, надо бояться говорить банальности, лицемерить, пустословить», – такова мысль Христа, переданная для людей в Евангелии от Луки, в главе 12.
Согласитесь, пустословия, в приведенном выше произведении «Последний путь», нет. Хазрат напоминает людям, что к смерти нужно готовиться серьезно, делая добрые, богоугодные дела.
В священном Коране о смерти и жизни говорится по 145 раз.
В священном Коране о добрых деяниях, таких, как милостыня и садака говорится по 150 раз.
В священном Коране о намазе упоминается 700 раз. Всевышний Аллах велит читать намазы!
****
Мольба:
«Господь наш! Одари нас добром в этом мире и добром в грядущей жизни и защити нас от мучений огня». (Коран. Сура «Бакара», аят 201)
Пророк Мухаммад (да благословит его Всевышний и приветствует) читал в назидание верующим следующую молитву:
«О Господи, я прошу у Тебя защиты от страданий в могиле, защиты от мучений в Аду, защиты от искушений жизни и смерти (от безумия, заблуждений жизни и смерти), защиты от зла Антихриста» (аллахумма, инни а‘узу бикя мин ‘азабиль-кабр, ва мин ‘азабин-нар, ва мин фитнатиль-махья валь-мамат, ва мин фитнатиль-масих ад-даджаль)».
Успевайте и делайте добрые дела!