Рубрика: Около религии

Амиши

Амиши, такой должна быть семья

Амиши, их жизнь и работа — на земле, всей семьей.

Хадисы

«Иудеи разделились на 71 или 72 течения, христиане разделились на 71 или 72 течения, и моя умма разделится на 73 течения», – сказано в хадисе.

Передается также от праведных халифов, да пребудут они в раю, упоминание о будущем после разделении уммы на секты, среди которых одна будет спасена. Остальные в этой жизни будут в явном заблуждении, а в будущей жизни в огне.

Эти хадисы на воскресной учебе в мечети, куда я ходила много лет, поведала нам, ученикам, абыстай (учительница в мечети).

Она говорила о течениях и сектах с улыбкой, так как рада была сообщить, что она и ее ученики идут верной дорогой, ведущей к спасению. Подразумевалось, конечно же, что все другие – заблудшие. По крайней мере, спасутся те, которые ходят именно в данную мечеть.

Давно это было, слова о разделении по фиркам (группировкам) запали в душу, я согласилась с тем, что люди действительно размышляют, иногда разногласят, разделяются. Так бывает и с верующими, и с неверующими людьми.

С тех пор невольно я сравниваю людей, наблюдаю, думаю, правда ли, что некоторые из верующих, а может быть, вся группировка, от огня, от Божьего гнева, спасутся.

Напрасный труд я делаю. В рай или в ад попадет человек – рассудит Всевышний Творец. Но вошло в привычку анализировать ситуации и продолжаю я размышлять.

У христиан, как будто, ясно: у них спасутся все, кто верит во Христа как в спасителя. Иудеи думают, что они – богоизбранный народ, что и на земле, и на небесах им должно быть лучше всех. У мусульман, как минимум, нужно каяться перед смертью, обязательно произнести шахаду – свидетельство, что нет бога, кроме Аллаха и Мухаммад – Его пророк.

Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Тот, чьи последние слова перед смертью будут „ Ля иляха илля Ллах“, войдет в рай» (ат-Тирмизи, аль-Хаким).

Сура Вакига

В суре Вакига в Коране мы читаем слова Аллаха о Судном дне, как будут людей разделять. Обратите внимание на аяты 13 и 14:

«Вы разделитесь на три группы.

Те, которые на правой стороне… Кто же те, которые на правой стороне?

Те, которые на левой стороне... Кто же те, которые на левой стороне?

А опередившие остальных в совершении благодеяний опередят остальных в Раю.

Они будут приближенными в Садах блаженства.

56:13

Многие из них – из первых поколений,

56:14

и немногие – из последних».

Смею предположить, раз Коран посылался пророку Мухаммаду, речь идет о его умме: первые мусульмане в большинстве своем будут в раю, а последние, то есть наше поколение, – в меньшинстве. Среди людей нашего поколения будет много заблудших.

Как наш земляк угодил в группировку ахмадийа

Когда-то аспирант МГУ, татарин Равиль Бухараев, математик по образованию и поэт по зову души, посетил мечеть в Москве в поисках знаний. На вахте в мечети сидел привередливый, как показалось Равилю, старик. Поскольку Равилю старик на вахте не понравился, в эту мечеть он больше никогда не приходил.

Его все же тянуло в мечеть, и он посетил ее в Англии, где обосновался в 1990 году. Очевидно, в Лондоне на вахте в мечети сидел симпатичный европейский человек – дедушка-душка. Бухараев стал прихожанином мечети там, где его приветливо встретили. Мечеть принадлежала ахмадийской общине. Бухараев был счастлив молиться Аллаху на протяжении 17 лет в благоприятной тихой и спокойной мечети недалеко от дома.

Когда Равиль Бухараев, неожиданно для себя и для всех, скончался, в то время, когда его стали называть крупным мыслителем и человеком мира, его жена, поэтесса Лидия Григорьева, перевезла тело покойного из Лондона в Казань, чтобы предать его земле на родине.

В Казани Равиля Бухараева похоронили по светским обычаям, так как имамы Казани решили, что разветвление ахмадийев – неправильная форма ислама.

Пусть Всевышний зачтет намазы, прочитанные Равилем Бухараевым, а как его похоронили, его вины в том, наверное, нет. Дела его завершились при жизни.

Правильные и неправильные

Принадлежность какой-либо фирке, группировке определяется судьбой. например, родился ты в Азербайджане и стал шиитом. Судьба может любого человека закинуть на другое место жительства. И где-нибудь, на краю света, татарин обрадуется мечети, если она есть, будет радостно в ней молиться Аллаху, просить у Аллаха добра для себя и цепочки предков. Ведь принято думать в исламе, что мечеть – это дом Аллаха для людей.

Казалось бы, присутствие мечети неподалеку – счастье для верующего человека! Но не все с мечетью просто. Мечети в другой стране, в другой республике, в другом городе, даже в данном городе могут различаться на правильные и неправильные с точки зрения ученых или неученых людей, или чиновников из органов власти, или спецслужб.

Бабаи, прихожане мечети, вдруг всполошатся и на своего ученого имама могут «настучать», или имам не понравится муфтию.

Завтра мечеть рядом с вашим домом могут определить как неправильную. Какая правильная мечеть, вам – не укажут. Потому что и сами не знают. Поэтому люди сомневаются, нужно ли им идти в мечеть, все ли там правильно. А кто будет реабилитировать оклеветанную мечеть, кто разведет руками вражду негласную между мечетями? Чья эта работа смуту вносить в сердца и души верующих людей? Похоже, что смута эта при нашей жизни не завершится.

Кто такие амиши

Амиши

Амиши, прежде всего — сплоченная семья.

Недавно на канале Discovery случайно увидела фильм о деревне украинских амишей.

Амиши – группировка, вышедшая из ветки христианства протестантизма, «буквально», как пишут о них в Википедии, придерживающихся канонов Библии. Не только Википедия пишет, что амиши  буквально придерживаются Библии, но и другие источники, которые рассказывают об амишах.

Хочется задать вопрос: «А можно быть верующим человеком и не буквально придерживаться законов из священной книги?!» Если не буквально придерживаться, то, как нужно это делать? Выбирать из книги с Божьими законами для людей только то, что нравится?

Фильм привлек

Я бы не стала интересоваться жизнью каких-то там далеких и чуждых нам амишей, но фильм привлек мое внимание тем, что в нем показывают, как бегает по деревне амишей женщина врач. Стучится громко в ворота, заглядывает через заборы, ищет больных детей и, кажется, не находит. Кричит: «Я – врач, я – врач. Сдавайте анализы. Отворите, хочу вам помочь». На нее внимание амиши не обращают. Они заняты работой. Оказывается, детей у амишей много, они рождают их столько, сколько Бог даст, но дети амишей обычно не болеют.

Деревни амишей

Я, когда краешком глаза глядела фильм, обратила внимание, что деревни амишей – ухоженные. Деревня – для меня явление – не чужое. И я стала смотреть кино про амишей дальше с большим интересом.

Заборы украинских амишей вокруг дворов стоят не на земле, а на каменных или кирпичных фундаментах, ворота и дома – основательные. Дворы – чистые, мусора вокруг домов не водится, и за заборами на улицах амиши не сорят. В сенях и комнатах – порядок.

Дети младшие находятся под присмотром старших детей, все участвуют посильно в домашних делах. Матери, оставив детей, на службу не торопятся, занимаются домашней работой. В свободное от работы время семья читает священные книги и молится, когда есть время, играют.

Перед едой непременно просят у Всевышнего здоровья и благ, благодарят за пищу. Если отец ушел на работу, старшие дети просят за отца. Говорят: «Помоги нашему отцу, дай ему здоровья, возврати его живым и здоровым». Перед уходом в школу дети вслух просят у Всевышнего Господа: «Помоги нашей маме, храни ее для нас». Так с молитвами амиши и живут.

Амиши электричеством не пользуются, не сидят у телевизоров, в соц. сетях время не проводят. Они не пьют горячительных напитков, в ресторанах не развлекаются. Имеют достаточное количество времени для того, чтобы обустроить усадьбу, заниматься хозяйством капитально.

Одежда амишей регламентирована. Одеваются они, как подобает верующим людям.

Амиши

Амиши не ходят полуодетыми, и на головах носят убор.

Амиши живут общинами. Церквей не строят. Религиозные службы проходят в домах. Во всех домах по очереди. Община собирается вместе в количестве до 100 человек. Хозяева после службы кормят и гостей, и их лошадей, освобождая их от повозок. Амиши строят большие дома, обрабатывают значительные площади земли, живут в достатке.

Встречаются семьи и семьи амишей радостно, расспрашивают, нет ли проблем, не требуется ли помощь. Если есть проблемы, готовы решать их сообща. Есть видео, как амишы возводят дом. Трудятся вместе общиной как муравьи и за день ставят дом.

На Украине общины амишей живут в Тернопольской области, и их небольшое количество. Большинство амишей живет в Америке.

Фильмы про амишей

Я с удовольствием и интересом посмотрела несколько фильмов про амишей, про обычаи, уклады жизни этих реальных, удивительно верующих, трудолюбивых и сплоченных в общины людей-амишей. И другим людям советую эти фильмы поглядеть. Фильмов много, они доступны в интернете. Амиши живут так, как нужно проживать, как мы давно забыли.

Амиши

Повозка — средство передвижения амишей.

Не знаю, заблудшая ли эта группировка людей или нет, но амиши считают, что только через труд на земле и правильную жизнь в семье можно попасть в рай.

Совершеннолетие амишей

Когда детям амишей исполняется 20 лет или 21 год, в этом возрасте амиши являются совершеннолетними, они получают возможность уехать в город и жить там некоторое время. Большинство молодых людей, не согласившись с правилами, принятыми в современном обществе, возвращается обратно в общины амишей, и только тогда их крестят.

Некоторые дети могут не возвращаться в жизнь с религиозными ограничениями и ежедневным крестьянским трудом. Когда они выбирают себе иную жизнь, отличную от жизни амишей, то за это их никто не преследует, не клеймит, что они неправильные. Просто они исключаются и из родни, и из общины.

Лучшая община

Всевышний Аллах, восхваляя в Коране общину Мухаммада (мир ему и благословение), сказал:

«Вы являетесь лучшей из общин, появившейся на благо человечества, повелевающей совершать одобряемое, удерживающей от предосудительного и верующей в Аллаха» (сура «Аль Имран», аят 110).

В оригинале Корана сказано: «Вы лучшая умма из людей». Действительно, мусульмане являются лучшей уммой. Мусульманам нельзя красть, обманывать людей, грешить, брать или отдавать деньги под проценты. Им предписано быть бережливыми к окружающей среде, хорошо относиться к детям, родителям, друг к другу, родственникам, соседям. Им полагается помогать сиротам и немощным людям. Мусульманам предписано поклоняться своему Господу – Всевышнему Аллаху. Мусульманам нужно удерживать людей от неправильных поступков. И пить спиртное им нельзя. И продажей спиртного заниматься – тоже.

Мусульманская община Татарстана

В современном Татарстане мусульмане не живут общинами. Они из деревень перебрались в города и живут разрозненно. Их соседи – люди разных религий и атеисты. Большинство татар родились от мусульман, а сами мусульманами не стали. Отлучились от религии в советское время. Татарин и мусульманин теперь – это не одно и то же. Татары постарались изо всех сил походить на русских людей и в этом преуспели.

Русская элита

Русские же люди, точнее люди из российской элиты, старались знать европейские языки и перенять европейскую культуру. Между тем, Европа теперь исламизируется, и это беспокоит русскую элиту больше, чем самих европейцев, так как стали теряться ориентиры. Думает русская элита, если исчезнет европейская культура, то на кого же теперь походить, к какому идеалу нужно будет стремиться.

Татары не уходят в религию, они спиваются

Амиши

Мусульмане возносят хвалу Всевышнему Аллаху и просят Его о милости

Татары, думаю, 95%  из них, никогда не читали намаз. А президент нашей республики, уважаемый Рустам Нургалиевич, видим по ТВ,  в праздники, читает намаз.

Одновременно он открывает  новые, совершенные по автоматизации и производительности пивные заводы, а предприятие Татспиртпром уже несколько лет занимает лидирующее место по производству спирта в России. В результате татары спиваются вместе со всей своей великой родиной – матушкой Россией.

Нашего президента понять можно, нужно ему строить дороги, метро, открывать садики, ясли. Открывать новые, не только питейные производства, и он это делает. Где взять деньги? Приходится жертвовать здоровьем, жизнями людей, счастьем и благополучием семей. Призывать людей пить зелье только татарстанское. Как будто это бальзам, витамины. Между тем, рождаемость в Татарстане снижается уже три года подряд, за счет кого прирастает население Татарстана? За счет мигрантов.

Явно нужно разделить прекрасную религию Ислам и слабовольных мусульман Татарстана, которые смирились перед фактом спаивания народа. А ведь должны были сообщать во всеуслышание, что производить спиртное и торговать им – недозволенное Аллахом дело.

Родненькие

В каждом подъезде многоквартирных домов есть свои родненькие соседи с оловянными глазами, озабоченные собиранием денег на выпивку. Действительно, умереть сразу не могут, как от паленой (чужой, не татарстанской) водки, живые они еще, должны продолжать пополнять казну. И они – татары. В каждом дворе перед детьми сидят выпивохи группами, не стесняются, не прячутся, под окнами проходят и шумят пьяненькие или накуренные группы молодежи, из окон квартир слышны громкие разборки в семьях. Что же будет с нашими детьми и внуками? За что им уготавливается среда жизни из алкашей? А на кладбище, обратите внимание, так много захоронений родненьких молодых людей!

Амиши не спились, и чеченцы не спились

Амиши не спились, экологии не вредят, на автомобилях не ездят. Их поля бороздят откормленные лошади. Амиши заботятся о семьях, рожают много детей, не просят у государства пенсии, помогают всем членам общины, не забывают благодарить своего Господа и возносят ему хвалу в молитвах.

Может, амиши -мультяшные персоналы, раз они не пьют? Может быть. Но вот в нашей стране есть Рамзан Кадыров. Реальный глава республики Чечня. У него в республике сухой закон. И он не мультяшный.

Чья община лучшая

Чья же община – лучше, и кто попадет в рай?

Мне могут заметить учителя по религии, зачем вы нахваливаете амишей, у них – неправильная вера! Уже звучит у меня в ушах голос от учителей: «Апалар, артыгын бельмәгез!» Кино про амишей, может быть, обманное кино? Их – нет, в самом деле? Весь мир спился и это норма?!

Сказал Аллах Всевышний:

«О люди! Мы создали вас из мужчины и женщины и сделали вас народами и племенами, чтобы вы познавали друг друга. А самый почетный из вас перед Аллахом — самый богобоязненный». (Коран, 49:13)

Являются ли татары самым богобоязненным народом? Знают ли правители татар, что водка и пиво — харамные напитки, они религией ислам запрещены? Или ученый муфтий сообщить им об этом еще не успел?

Заключение

И сказано в Коране:

«А если вы отвернетесь (от веры в Аллаха и подчинения Ему), то Он заменит вас другими людьми (погубит вас и приведет других), и потом они не будут вам подобны». (47:38)

Неужели Аллах Всевышний задумал заменить татар на амишей, украинцев, китайцев, таджиков, узбеков, турков, азербайджанцев? И они не будут подобны неверующим татарам...

Расулевские чтения. Это интересно...

В июле 2018 в городе Троицке Челябинской области и столице республики Башкртостан Уфе, в 7-й раз, состоялись большие «Расулевские чтения», приуроченные к 185-летию со дня рождения богослова Зайнуллы Расулева. Собрались на чтения более семи ста ученых людей. Стало интересно, что читали ученые...

Зайнулла Расулев, биография

Биографию богослова я записала со слов правнучки Расулева. Она – блогер Р. Валеева. Пересказываю факты из жизни Расулева, сократив множество эпитетов из рассказа Валеевой.

Расулев родился в 1833 году в башкирской деревне Шарипово в семье муллы. Учился в деревне, затем в Троицке, когда он относился к Оренбургской губернии. Учился в медресе. (Других учебных заведений в

позапрошлом веке не было).

В 25 лет Расулев стал имам-хатыбом в деревне Аккужа Оренбургской губернии.

В середине XIX века Зайнулла Расулев отправился в хаджж. Остановился в Стамбуле и там, в 1859 году, был

посвящен в члены суфийского ордена Накшбандийа.

Отложив хаджж, Зайнулла Расулев изучает суфизм. Совершив хаджж, возвращается на родину.

Ввел новшества в практику мусульман. (Не смертельные, с моей точки зрения, новшества). Например, громкий зикр (многократное упоминание имени Аллаха), празднование дня рождения пророка (с.г.с.), ношение четок и так далее. А старые муллы, обвинили Расулева в ереси. Расулев был арестован и в 1873 году и сослан в ссылку. Был в заключении в Златоусте восемь месяцев, в Вологодской губернии – три года, в Костроме — пять лет.

В 1881 году Расулев вернулся из ссылки и возобновил деятельность имама в деревне Аккужа.

Расулевские чтения ознаменовались открытием медресе Расулия

После 99 лет медресе «Расулия» откроется вновь

Медресе «Расулия»

Расулев еще раз совершает хаджж, его имя становится известным.

С 1884 года, работая имамом в мечети Троицка, основал медресе «Расулия». Медресе было лидером в духовном образовании, получило известность на всю Россию. В чем было лидерство медресе?

В 1893 году Расулев вводит в медресе изучение светских дисциплин. К началу, двадцатого столетия, медресе «Расулия» превратилось в полусветское учебное заведение с 11-летним обучением, стало центром религиозной жизни зауральских башкир.

Студенты изучали вероучение, русский, арабский, турецкий языки. Обучались чистописанию, чтению, заучиванию и толкованию Корана и хадисов. Также шакирды изучали математику, российскую, тюркскую и всеобщую историю, историю ислама, священную историю. Еще изучали теологию, мусульманское право, этику, гигиену, географию, естествоведение, физику, химию, зоологию, педагогику.

Имя Расулева становилось авторитетным, он приобрел поклонников и врагов, на него писались жалобы. Трудно было Расулеву вводить новые дисциплины в обучение шакирдов. Но время этого требовало.

Расулев запомнился не только из-за медресе с полусветским образованием. С его именем связано и проникновение суфизма в среду мусульман Поволжья, Урала, Дагестана. Но, когда Расулев умер в начале 1917 года, медресе закрылось.

Медресе «Расулия» возродят

Некоторые думают, что в советское время суфизм исчез, его нет. Другие люди думают, что его нужно возродить, ведь если не суфизм, то может прийти экстремизм. А как суфизм возродить, если Ислам в любом его проявлении вызывает у населения боязнь? Религия Ислам стала у людей страшилкой. За фетвами (за решениями по вопросам религии), например, в Башкортостане принято ходить в прокуратуру. Прокурор выносит определения, экстремист ли имам или нет.

В уральском федеральном округе губернатор и чиновники решили возродить (через 99 лет) медресе, и тогда будут в округе свои деятели и эксперты по религии Ислам.

По крайней мере, сообразили они сами, или подсказал им муфтий Талгат Таджуддин, суфии будут бороться не с внешним врагом, а с внутренним – со своим нафсом, ведь задачи суфиев – совершенствовать свои души.

Жив ли суфизм?

 «Исследователь Беннигсен(востоковед) считал, что суфизм исчез у татар и башкир, а орден Накшбандийя среди них не распространен как, например, в Дагестане и Чечне. Мысль, что пятивековая традиция могла исчезнуть в течение 70 лет, как бы ни были сильны репрессии, кажется невозможнойДеятельность Зайнуллы Расулева проясняет значение суфийских орденов в распространении Ислама среди тюркских народов Центральной Азии, она обнаружила много общего с джадидистами, способствуя, культурному возрождению татарского народа. Демонстрирует его жизнь и деятельность, что татарские ученые и религиозные деятели принадлежали к транснациональной сети и разделяли общие заботы мусульманского мира до изоляции, обрушившейся на российских мусульман при большевизме». Цитата взята из журнала «Татарстан», 1995

Человек-легенда

Для Троицка жизнь и деятельность богослова Расулева осталась ярким эпизодом в истории города. Сотни учеников Расулева разлетелись по миру и России, передали духовный опыт и знания учителя Расулева своим ученикам.

Таким и должно быть мусульманское кладбище. Хорошим воспитателем был имам Зайнулла Расулев

Зайнулла Расулев похоронен на кладбище Троицка

Еще не поняла, кто такой Расулев, но на примере троицкого старинного кладбища, которое на картинке, я вижу, что воспитание имамом Расулевым паствы было добротным. На кладбищах мусульман должен быть именно такой порядок – устанавливаются в местах захоронения покойников одинакового размера камни-памятники и места эти не огораживаются оградками.

На современных кладбищах, мы знаем, родственники умерших продолжают состязаться в достатке – камни становятся больше и больше, материалы массивнее и дороже. Идешь по кладбищу и видишь на мраморе изображения ликов умерших, иногда они в полный рост на камнях изображаются, или гармонистами, или орденоносцами. Куда глядят современные духовные воспитатели–муллы? Почему не воспитывают?

Что такое суфизм

Суфизм – мистико-аскетическое течение в Исламе, возникшее, в середине VIII – начале IX веков. С XI-XII веков распространение получил институт «учитель-ученик» (муршид-мюрид) с системой практик. Это привело к росту авторитета наставников, крупнейшие суфийские учителя стали так почитаться, что сложился даже культ почитания их могил. Вот и кладбище в Троицке служит местом паломничества.

В Поволжье суфизм проник поздно – не ранее XVIII столетия, а его влияние ослабло еще до революции 1917 года. На территории Северного Кавказа среди чеченцев, ингушей, дагестанцев суфизм сохраняет свои позиции долго и прочно до сих пор.

Что стало с суфиями в Узбекистане

Вот что пишет Николай Подосокорский, известный блогер, в своей статье «Современные суфийские группы в Узбекистане и Центральной Азии:

«Социальная и экономическая активность, при одновременной политизации суфийских братств (прежде всего, Накшбандийа) сыграли в свое время свою положительную роль в жизни местного социума, одновременно резко возвысив влияние суфизма, в особенности его лидеров. Однако со временем, когда политически влиятельные суфийские династии стали вступать в родственные связи с правящими династиями, политическая активность ослабла, либо была поставлена на службу собственно кланов. Это, в конечном итоге, привело к фактической интериоризации основных ветвей братства Накшбандийа, точнее лидеров суфийских кланов».

Что сказал муфтий Татарстана

«Суфии – это не секта, а люди, которые больше поклоняются Всевышнему», – так муфтий РТ высказался о суфиях. Самигуллин сказал, что татарские ишаны – «рухи остазлар» – духовные учителя, наставники. Но, добавил он, рухи остазлар известны современным татарам по книгам и кино как негативные персонажи: «Врагам нашего народа, нашей религии нужно было очернить этих людей». Таким «очернителем» муфтий Самигуллин, считает и писателя Гаяза Исхаки. Якобы Исхаки показал муллу «с большим пузом», который наживается на страданиях народа.

Не только Гаяз Исхаки показал жизнь духовных священнослужителей с обратной стороны. И Мажит Гафури, который учился именно в Троицком медресе, написал повесть «Черноликие», которая не может читателя не пронзить правдивостью. Писатели, на то они и писатели, чтобы глядеть на жизнь с разных точек зрения, могут показать муллу не только как аскета, они вскрывают болевые точки общества.

Гаяз Исхаки — глыба. Его произведения 100 летней давности не потеряли актуальности и сегодня.

Расулев, где книги учителя?

Принялась разыскивать труды выдающегося ученого Зайнуллы Расулева. Но, к сожалению, поиски не увенчались успехом. В дагестанских источниках объяснили, что обучение у суфиев происходит на уровне учитель-ученик, записей обучения не делается. Это интригует еще больше. Появилось желание узнать о суфизме, и я обратилась к материалам ежегодных Расулевских чтений. Оказалось, тут трудов ученого не читают. Хвалят Зайнуллу Расулева и слушают мунаджаты.

Расулевские чтения - светское культурное мерприятие

Расулевские чтения

Одежда на уважаемых женщинах в президиуме объясняет, что Расулевские чтения – сугубо светское культурное мероприятие.

На Расулевских чтениях говорят хвалебные речи о Зайнулле Расулеве. Учитель, заботился о шакирдах, некоторых содержал, имел дар врачевания, ученики – именитые ученые, послужили народам в их духовном развитии. Читать труды самого Расулева мне не посчастливилось.

На Расулевских чтениях присутствуют чиновники, которые к Исламу отношения не имеют, но присматривают за ним и понимают в суфизме и Исламе с точки зрения их влияния на общество в смыслах их вероятной безопасности или, не дай Бог, опасности для государства.

В заключении Расулевских чтений, видимо, принято слушать мунаджаты, для гостей играют известные татарские баянисты.

Расулевские чтения происходят в виде праздника единения духовенства и атеистов, праздника согласия имамов и чиновников между собой, утверждения, что непонятный для людей и страшный Ислам ничем в данное время и в данном месте не угрожает. А если учиться Исламу, читать Коран, так ведь это долгое занятие на чужом языке, и кто же выберет себе такое времяпровождение, которое в сложное время не сулит материальных благополучий?!

Куда приятнее слушать мунаджаты! От женщин различного возраста, одетых в красивые цветные национальные одежды, фартуки и вышитые жилеты. О чем куплеты народного творчества? Хорошо, что их сохранили. Если они призывают к богобоязненности, то люди, выслушав проникновенные куплеты, станут мусульманами.

Яркая и эффектная одежда на исполнителях мунаджатов

Народ Среднего Урала сохранил мунаджаты — песенное творчество народа

Песня из детства

Я родилась и выросла в Янауле. Ходила в русский садик и в русскую школу. Из громкоговорителя в доме вещало татарское радио.» Поскольку я пишу здесь про событие в  Уфе и Челябинской области, пришла из памяти песня «Уфа-Чилябе», звучавшая по радио в детстве:

Биючеләр бииләр,

Көе килми димиләр.

Уфа-Чиләбе,

Пешә кура җиләге.

Бииләр дә бииләр,

Көе килми димиләр.

Эй, Уфа-Чиләбе,

Пешә кура җиләге.

Бас әле, бас эзенә,

Күз тимәсен үзенә.

 

В данном случае, если идти след вслед за Зайнуллой Расулевым, то лучше приближаться к Аллаху, читая Коран.

Ученый человек Зайнулла Расулев трудов не оставил после себя? Может, думал: “Людям, чтобы быть богобоязненными и воспитать свой нафс, достаточно будет читать Коран и хадисы?”

Народ на Среднем Урале – башкиро-татарский

Лет 30 назад приходилось с рюкзаком ходить по Среднему Уралу. Маршрут пролегал через деревню, на карте она была обозначена, и мы, туристы, к ней стремились. Деревни не нашли, ее переселили(?). Нашли только кладбище с полумесяцами и татарскими именами.

Когда вышли из заброшенных людьми мест на железнодорожную станцию, услышали татарские (или башкирские) песни в сопровождении игры на баяне. Уже не по радио, Наяву. У населения происходили проводы в армию мальчишек.

Помню удивление: Средний Урал оказался башкиро-татарским.

Мнение преподавателя по религии

Ишмурат Хайбуллин – преподаватель и переводчик. Его книжка зеленого цвета в твердой обложке «Грамматика арабского языка» всегда на моем столе. Я беру эту книгу в руки с благодарностью. Написана книжка на русском языке. Понятно изложен материал. Если попадаются трудные вопросы арабского языка, заглядываю в книгу Ишмуратова, как окунаюсь в спасение.

Сегодня нашла в Интернете статью. Статья называется: «Кто вы, Зайнулла Расулев?» Автор пишет:

«Невозможно понять, чем жил и о чём думал человек, пока мы не ознакомимся хотя бы с одним из его трудов. Всемирная сеть выдает, что у З. Расулева их было несколько.

Лично я не буду верить ни одной цитате о шейхе З. Расулеве, несмотря на многочисленные конференции, «анализы деятельности», «чтения» о нём, пока не увижу, что говорил и писал он сам. А пока этого не произошло, загадочная личность З. Расулева окутана для меня тайной, и, как безмолвный ответ на вопрос «Кто же вы, Зайнулла хазрат?», всплывает перед глазами единственная фотография шейха со взглядом учителя, загадавшего загадку и ждущего, кто отгадает её первым…»

Вначале я набрела на статью «Кто вы, Зайнулла Расулев?», затем прочитала и полностью согласилась с автором. Потом я решила сослаться на мнение этого автора в данной заметке. Посмотрела на фамилию автора. Ба! – обрадовалась я, – статью написал Ишмурат Хайбуллин, еще раз помог разобраться в непонятной ситуации.

Сегодня обществу понадобилось вспомнить имя ученого Зайнуллы Расулева для того, чтобы ссылаться на его авторитет, чтобы направлять мусульман округа по миролюбивой дорожке суфизма.

А что такое суфизм остается для читателей тайной... Понятно только, что суфий и ученик суфия – штучные товары...

Что пишут уважаемые башкиры

«В 2019 году в нашей республике большое событие – 100-летие Республики Башкортостан. К тому времени Всемирный курултай (конгресс) башкир должен подготовить проект «100 личностей к 100-летию». Этим мы хотим показать, что среди башкир были великие люди, которые способствовали становлению нашей автономной республики, среди которых был и Зайнулла Расулев, – отметил Амир Ишемгулов. – Наш народ всегда был образованным. Например, мой дедушка из маленькой деревни Кугарчинского района Башкирии 15 лет отучился за рубежом и знал три языка. Сейчас в деревнях таких людей не встретишь. Сегодня мы должны знать и показывать, насколько образован наш народ».

Пчелы - щедрый подарок от Аллаха и Его забота о нас

Пчелы — милость Аллаха для людей

В вышеприведенном высказывании Амир Ишемгулов заметил, что ученых людей в деревнях Башкортостана сейчас нет. В следующем предложении он утверждает, что нужно показывать, насколько образован народ.

В Википедии пишут, что Амир Минниахметович Ишемгулов — российский башкирский учёный-биолог, специалист по пчеловодству. Доктор биологических наук (2005), профессор (2006).

Мое почтение, Вам, уважаемый соотечественник, Амир Минниахметович!

Только Расулев не мог (или мог?) способствовать становлению республики Башкортостан, он умер в феврале 1917 года в возрасте 83 лет, а республика образовалась в 1919 году. Вы, депутат и речедержатель, погорячились в своей речи в преддверии замечательных праздников? Или нет? Возможно, Расулев влияет на жизнь даже тогда, когда ушел из жизни... Он же суфий...

Еще один башкир Рустам Азаматов пишет так:

«Наши соседи (Рустам видит в качестве соседей – татар) давно уже сделали ишана своим. Так в 2014 году Самигуллин (муфтий РТ) на проповеди в первой соборной мечети г. Уфы назвал Расулева «татарским ученым», кто-то из прихожан тут же его поправил, сказал, что Расулев — башкир. Через месяц Самигуллин уже в КФУ повторил свои слова. В фильме, подготовленном ДУМРТ, о татарских просветителях Расулева опять назвали «татарским».

Пусть дружат башкиры и татары

Башкиры искренне почитают и любят Зайнуллу Расулева, ревностно к нему относятся. А татары говорят, что Зайнулла Расулев просветил татар, и за это они Расулеву благодарны. Ему благодарны и казахи, и киргизы, и дагестанцы, в общем, верующие люди – мусульмане.

Поэтому, напомним слова Аллаха:

«Воистину, верующиебратья. Посему примиряйте братьев и бойтесь Аллаха, быть может, вы будете помилованы». Сура «Покои», аят 10.

Видит Бог, татар и башкир нужно мирить, они – братья, если они мусульмане, конечно.

Мусульманам велено:

„И держитесь крепко за вервь Аллаха [все] вместе и не разделяйтесь!“ Сура «Гимран», аят 3. Там не сказано: «Эй, башкиры и татары, потяните вервь как на сабантуе – на себя. Кто окажется сильнее в состязании или словесной перепалке, тому достанется ученый Зайнулла Расулев».

Будем надеяться, что труды выдающегося ученого и просветителя Расулева опубликуются и прочитаются и башкирами, и татарами. Расулевские чтения станут еще более масштабными, полезными мероприятиями и светлыми праздниками согласия.

Заключение

Раскусила я, что такое Расулевские чтения. Не пришлось только доподлинно узнать, кто такие суфии, кажется, это просветленные люди.

Всем желаю мира, добра и боговдохновления! Как у суфиев...

Девятнадцать — код Корана

Код 19 открыт людьми, могут быть открыты и другие?

Арабский текст Корана закодирован. Код — цифра 19

Загадка цифры девятнадцать

«Над ним – девятнадцать... и число это сделали искушением для неверующих, чтобы удостоверились те, кому даровано Писание, чтобы усилилась вера у верующих...». Коран, Сура «Закутавшийся в одежду», аяты 30-31.

«О чем эта сура»? – гадали люди на протяжении веков. Цифр в Коране много, но цифра «девятнадцать» — стоит особняком.

Охраняемая Книга

На 41-м году жизни к неграмотному человеку Мухаммаду стал являться архангел Гавриил и велел читать. Мухаммад его боялся и прятался. Но однажды ему сдавили грудную клетку и сказали: «Читай!». Он отпирался: «Я не умею читать!» «Читай!»- и ему еще дважды крепко, до боли, сдавливали грудь. Из сдавленной груди его и уст полились слова.

Он бы не понял, что на нем пророческая миссия, родственники жены, из числа ученых людей, ему это объяснили. Когда прошло 23 года пророчества, пришло к нему в конце очередного откровения слово «тамам» — «конец». Стало понятно, что текст от Всевышнего Аллаха для людей передался полностью, миссия пророка и жизнь его на земле завершены.

Посылаемые откровения со слов Мухаммада (с.г.с.) записывались в тексты грамотными людьми, которые приняли религию Ислам и стали верными сподвижниками пророка.

История рассказывает, что собрание Корана в единую книгу было сложным.

Книга откровений собиралась вместе и сложилась в одну – только после смерти пророка. Она не могла быть никем проверена при его жизни, так как пророк арабского алфавита не знал, писать и читать – не умел.

Между тем, Всевышний Аллах говорил с людьми через тексты, призывал людей к вниманию: «Ведь мы ниспослали напоминание, и ведь мы его охраняем». Сура «Аль-Хиджрь, аят 9.

Как же Всевышний Свое обещание сохранить текст от подделок и искажений сдержал? Оказывается, Он внедрил в текст Корана тайный код!

Оцифрованная книга

Во второй половине ХХ века, когда появилась возможность применить математический анализ к текстам Корана, получились результаты, выходившие за пределы поставленных целей исследователей. Обнаружилась система кодирования арабского текста. Был найден общий для всего текста книги коэффициент деления – число девятнадцать. Книга оказалась математически выстроенной.

В 83 суре Всевышний Аллах упоминает о книге «китабумаркум», повторяет это слово в аятах 9 и 20. «Китабумаркум», и в этом слове — два корня. Первый корень «китаб», переводится как «книга». Второй корень — «ракм» переводится как «цифра». Слово «китабумаркум», означает, что Коран — книга оцифрованная!

Сегодня, когда есть математические знамения Корана, кто-то из людей будет продолжать их игнорировать, а есть и будут такие, кто примет это известие с радостью.

Ряд цифр в Коране

В истории Ислама известен человек по имени Рашад Халифа, американский гражданин египетского происхождения, который первым предложил код для обнаружения закономерностей Корана.

Пожалуй, для тех, кто не знает, нужно пояснить про арабский алфавит.

Арабский шрифт и значения цифр у букв

Каждой букве арабского шрифта соответствует определенная цифра

Все буквы в арабском алфавите, на котором изложен Коран, имеют порядковый номер и численные значения.

Например, 28-ая буква арабского алфавита имеет значение равное тысяче.

Числовые коды букв применялись еще до ниспослания Корана. Таким образом, через буквы, и назначенные им определенные числа, Коран математически «заряжен».

Ряд цифр, который употреблен в Коране:

1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 19, 20, 30, 40, 50, 60, 70, 80, 99, 100, 200, 300, 1000, 2000, 3000, 5000, 50 000, 100 000.

Выше представлена красота ряда, и, чтобы не испортить ряд, нам в Коране говорят:

«Они провели в пещере 300 лет и еще 9».

Или: «Ной пробыл среди народа тысячу лет без пятидесяти годов».

Анализ частоты букв

Рашад Халифа начал использовать компьютеры для анализа частоты букв и слов в тексте Корана в 1968 году. В 1974 году сказал, что им найден код Корана. Свои исследования он изложил в книге «Коран – Заключительный Завет». Кратность числу девятнадцать открылась ему в тексте Корана неимоверное число раз.

Этот исследователь напомнил, что Коран состоит из 114 (19×6=114) сур.

В первом аяте, предложении, которое переводится как «Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного» на арабском языке применяется 19 букв.

В этом аяте также девятнадцать букв

Слова написанные перед каждой из сур, и это также первый аят первой суры

Когда я, автор данного текста, поскольку во мне живет Фома верующий, но всегда есть и  Фома недоверчивый, сложила все цифры под буквами выражения, то получилось число 786, которое на число девятнадцать без остатка не делилось.

А, когда к сумме 786 прибавились мной 30+200+ 200, так как в исследуемом выражении три буквы находятся под значком удвоения, тогда получилась сумма, равная 1216. И число 1216 делится на число девятнадцать без остатка.

После этого, Фома недоверчивый во мне отложил некоторые сомнения и приободрился.

Другие примеры в Коране, связанные с числом девятнадцать

Люди имеют возможность посчитать. Им помогут ИТ технологии

Сколько раз упоминаются в Коране слова?Слово «Аллах» (Бог) встречается в Коране 2698 раз или 19×142.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Слово «Рахман» (Милостивый) встречается в Коране 57 раз (19×3).

Следующее слово «Рахим» (Милосердный) встречается в Коране 114 раз (19×6).

Данные манипуляции с цифрами Корана стали возможны только с появлением ЭВМ

Суры посчитаны аят за аятом, количество букв в суре, и даже суммы цифр, и они — делятся на число девятнадцать

Общее количество аятов в Коране составляет 6346 (19×334). При сложении цифр 6+3+4+6, также получается 19.

Предложение «С именем Аллаха, Милостивого и Милосердного» повторяется в Коране 114 раз (6×19). Исключение составляет сура № 9 «Покаяние», где оно отсутствует, но при этом дважды повторяется в суре № 27 «Муравьи».

Между сурой № 9 и сурой № 27 с дополнительным выражением «Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного» находится 19 сур.

Первое откровение пророку Мухаммаду – сура «‘аляк» (Коран, 96:1-5) состояло из 19 слов и включало в себя 76 букв, равное 19×4.

Вся сура № 96 состоит из 304-х арабских букв, что равняется 19×16.

Ключевая заповедь: «Поклоняйся одному Богу» повторяется в аятах 7:70; 39:45; 40:12, 84; и 60:4. Общая сумма этих чисел составляет 361 или 19×19.

Выше предоставлена небольшая, ничтожная по количеству часть данных, связанных в Коране с числом девятнадцать. В самом деле, числа девятнадцать хватает в каждом аяте и каждой суре, а суммы цифр, которые соответствуют буквам любой суры, все будут делиться на число девятнадцать.

Что дает нам код – число девятнадцать?

Код девятнадцать устраняет противоречия между верой и знанием в сознании верующих.

Убеждает людей в истинности коранического откровения.

Объясняется кодом девятнадцать математическая природа Корана.

Число девятнадцать – это еще и «антивирусная программа».

Когда факт божественного происхождения Корана доказан на рациональных и эмпирических доказательствах, кодировка числом девятнадцать – гарант сохранности, неповторимости, уникальности Корана.

Если взять любую другую именитую книгу, в ней математической системы не обнаружится. Понятно, что убрать из Книги или прибавить какую-нибудь одну суру в текст Корана – не получится, так как кратность девятнадцати в текстах нарушится.

После обнаружения данного кода, слова Всевышнего о том, что сделать подобное Корану невозможно, «даже если бы собрались вместе люди и джинны», – становятся понятными.

Надежная «антивирусная программа» от человеческого вмешательства в текст Корана Всевышним Аллахом предусмотрена и внедрена! Как не воскликнуть по этому поводу: «Слава Аллаху!»?

Самые мистические находки, связанные с цифрами

Перед 29-ю сурами Корана, присутствуют, пока неразгаданные людьми по смыслам, группы букв арабского алфавита. В группы соединены вместе 2, 3, 4 или 5 букв (аль-мукатта’ат).

Рашад Халифа проследил в таблице за частотой сочетаний аль-мукатта’ат. Суммы цифр этих сочетаний также делились на число девятнадцать! Видимо, сочетания этих букв в определенные группы делают кодировку определенной части текста (всей суры) цифрами полной, законченной, совершенной.

Вывод

Можно не верить в Бога, а знать точно, что Он – есть. И Коран – доказательство в этом знании. В нем каждое слово, каждая буква находятся в соответствии с Его математическим замыслом.

Что говорят имамы в мечети

Традиционный ислам продолжает не верить в данные математические знамения? Не хочет знать и говорить о новых открытиях в отношении Корана? Ученые, в своей гордыне, не думают, что Коран может открываться в наше время с неожиданных для всех сторон?

Если спросить их о коде, они авторитетно заявят, что им не нужны доказательства, что они и без доказательств – веруют. Традиция и культурные особенности для наших родненьких ученых особенно дороги. «Хозяева» религии (функционеры, администраторы, те, кто профессионально занимаются религией) рационального подхода к Вере не хотят. О доказательствах Рашада Халифы прихожанам мечетей рассказывать не принято.

Я, прихожанка мечети с большим стажем, от учителей религии об этом коде Корана ни разу не слышала. Узнала о нем из сайта казахских исследователей и просветителей.

В суре «Джинны» (72:28) Всевышний Аллах сказал о Себе так:

«Он объемлет все, что у них, и исчислил все счетом».

«Солнце и Луна подсчитаны». (55:5).

Вот и Коран - посчитан

Солнце и луна, и бесконечное мироздание — посчитаны

Если вселенная создавалась Создателем, Творцом, Богом и выражалась языком математики, то и в Коране Всевышний Аллах также применяет тот же язык для своих знамений. Противостояние между наукой и религией подходит к концу?

Заключение

Во все времена религии считались инструментами контроля и средством одурманивания людей. В школе нам говорили со слов Карла Маркса , что «религия — опиум для народа». Объективное осмысливание веры было невозможно.

А пытливые умы ставили вопросы, что есть Истина, как ее доказать через знание. Были готовы в знаниях применять математику, искали порядок и пропорции.

Действительно, без математики познание мира оставалось бы на уровне догматов и мифологий.

Рашад Халифа был неудобным человеком, твердил о цифрах в Коране, о своей находке кода, называл себя пророком, и был убит в 1990 году.

Он оставил после себя напечатанные и изданные объемные труды, в которых подробно и последовательно рассказывает, как он искал смыслы в буквах и цифрах, нашел код девятнадцать, анализировал суру за сурой, проверял свою догадку на достоверность. Вдоль и поперек столбиками складывал и выводил многозначные цифры с помощью ЭВМ, которые непременно, в любом случае, делятся на девятнадцать.

Его труды переведены на русский язык и доступны в интернете для чтения и анализа. Если Вы мне все-таки совсем не поверили, поглядите видео из двух частей и сами поразмышляйте над увиденным и услышанным: https://youtu.be/rw2LPPfEWOs

В этом видео дают ссылку на инструменты, программы, воспользовавшись которыми, можно работать с текстом и самим высчитывать, сколько раз и какие слова сказаны в Коране. Видео называется «Чудеса Корана-Легко проверить-математические феномены ½» и то же самое название у части 2/2.  Почувствуете себя в стране чудес, как Рашад Халифа 44 года назад. Только для нас сейчас программы более доступны. Ими может пользоваться любой желающий.