Мороз не страшен

А.А. Фет о скорби в мороз

***

Учись у них – у дуба, у березы.

Кругом зима. Жестокая пора!

Напрасные на них застыли слезы,

И треснула, сжимаяся, кора.

Все злей метель и с каждою минутой

Сердито рвет последние листы,

И за сердце хватает холод лютый;

Они стоят, молчат; молчи и ты!

Но верь весне. Ее промчится гений,

Опять теплом и жизнию дыша.

Для ясных дней, для новых откровений

Переболит скорбящая душа.

***

Переиначила я куплет Фета

Нравится
стихотворение А.А. Фета? Афанасий Афанасьевич призывал людей к правильным
качествам – терпению, стойкости, молчанию. Особенно в страшный мороз. Конец его
стихотворения я переиначила для физкультурников так:

***

Мороз не страшен. Вирусы и гриппы?

Пусть сгинут вовсе их стереотипы!

Возле березы, дуба кто дышал,

Уже не скажет, что скорбит душа.

***

Почему мороз был страшен

Мороз не страшен
Мороз не страшен? Очень страшен был мороз 200 лет назад!

Во времена Фета, зима была жестокой: не было у большинства людей теплой одежды, обуви, транспорта, чтобы двигаться или убирать снег с дороги. Не было в доме отопления и водопроводов. Люди вкалывали на морозе, полоскали белье в проруби и мерзли зимой. И людям, и животным мороз был страшен.

Проходит почти два столетия, с тех пор, как родился
Афанасий Афанасьевич Фет.

И Рубцову мороз был страшен

И всего 50 лет назад Николай Рубцов, советский поэт,
писал:

***

Я умру в крещенские морозы 

Я умру, когда трещат березы.

***

Жутко! И кто скажет, что мороз Рубцову был не
страшен? Выходит, в семидесятые годы прошлого века, в советское время мороз для
людей был еще страшен.

Мороз не страшен

В наше время человечество умеет преодолевать холод. У него есть обилие одежды, обуви, еды, слава Богу. Горожанину воду из проруби носить, дрова заготавливать и возить на дровнях не нужно. Греть воду и стирать вручную не нужно.

Современные городские люди, мы, заелись, не двигаемся, не общаемся с природой и живем со слабым иммунитетом. Поэтому важно городскому человеку, например, мне, каждый день общаться с природой хотя бы в парке. И мороз не страшен до двадцати градусов.

После крещенских морозов в парке

Всю зиму группа энтузиастов занималась физкультурой в парке, прерывали сборы только на крещенские морозы. А сразу после них на физкультуру в парке почему-то никто не пришел. Видимо, не поверили люди, что морозы ушли. Еще мороз им был страшен.

Время сбора было раннее, любителей собак, их питомцев, людей, спешащих на работу, в это время не было видно. «Неуютно быть в парке одной», – подумала я. Направилась от березовой рощи парка, которая была местом встречи, обратно. «Вернусь домой и досплю», – посетила ленивую часть души счастливая мысль.

В
то же время, в полшестого утра, женщина, не похожая на физкультурников, но в
штанах и куртке, шла ко мне навстречу в безлюдный парк одна.

«Здравствуйте!»
– приветствовала я незнакомку. В парке поутру все приветствуют друг друга. «Вы
пришли в парк на зарядку? Вам мороз не страшен?»

«Не
страшен мороз, уже ослаб. Хочу немного размяться, – ответила она, – бегаю в
парке по внутренней беговой дорожке, сейчас она снегом заметена. Это мой
маршрут. По нему в парке я бегала осенью и сейчас пробегусь».

«Хорошо,
– обрадовалась я, опытная физкультурница, которая уже вторую зиму проводит
каждое утро в парке, – я к вам присоединюсь!»

Бегунья бежит по сугробам

Женщина
побежала по сугробам, а я, как человек со здравым смыслом, вышла из сугроба на
очищенную от снега аллею парка и тоже побежала.

«Ты, милая, неправильно бегаешь, – мысленно я советовала бегунье, – в снегу утомишься, тогда сообразишь, нужно свернуть на расчищенный путь». Однако женщина продолжила бегом преодолевать сугробы.

Мало того, что не свернула на открытый от снега путь, она еще оторвалась от моего синхронного присутствия и стала удаляться. Мне и в голову не могло прийти, что некоторые люди могут выбирать для себя потяжелее путь.

«Нужно
прибавить, – не сдавалась я и ринулась изо всех сил по дороге, – если она не
медведь, не лось, не лошадь, не шайтан, то я ее догоню».

Женщина
вскоре свернула с прямого пути на 90 градусов влево, побежала вглубь парка. Я
сделала то же самое и продолжала бежать по ее следам, стараясь не терять фигуру
бегущей женщины из виду.

Кормушки в парке

Мороз не страшен
Если есть еда в кормушке, и птичкам мороз не страшен

Иногда
бегунья останавливалась. Для чего? Чтобы дух перевести, отдышаться или
подождать меня? Нет, она останавливалась у кормушек, висящих на деревьях, вынимала
из кармана пакетики и высыпала корм в кормушку для птичек. Чтобы и птичкам
мороз был не страшен.

Забегаем вглубь парка. Я уже давно дышу шумно и учащенно через шейный шерстяной платок. Женщина бежит, не оглядываясь, не сбавляя темп, и мне не следует отставать, не оставаться же одной в безлюдном парке.

Вскоре оказалось, что мою незнакомую бегунью уже не догнать, ее фигура в светлой куртке пропала впереди за стволами белых берез.

Березовая роща в парке

Там,
где в парке начинается березовая роща, я остановилась, отдышалась,
приготовилась заниматься в привычном для себя месте привычной физкультурой и в
привычном режиме.

Впервые комплекс упражнений, за выполнение которого я и мои подруги каждое утро в парке называли себя «умничками» и благословлялись словами «ой, какие же мы молодцы», я оценила как не вполне полноценный.

Оказывается, если ты делаешь растяжки, машешь руками и ногами, делаешь восьмерки туловищем в разные стороны, твоя дыхательная система не работает. Отдыхает.

Мороз не страшен
Есть бегуны в парке, но их немного зимой

Страшный враг повержен

Какое
упущение для физкультурника – не бегать! Бег – обязателен для его дыхательной
системы, развития выносливости и встряски сознания. Конечно, бегать нужно,
когда мороз не страшен.

Пробежав
столь непривычную и потому не комфортную для себя дистанцию – половину длины предполагаемой
под снегом беговой дорожки, я ощутила прилив физических и моральных сил. С
этими силами, оказывается, безлюдный парк уже не страшен. Вот, приложила усилие
для бега, вышла из зоны комфорта и победила, сразила наповал самого страшного
врага на свете – собственную лень.

А
что же моя таинственная незнакомка? Я видела, она завершила один полный круг,
потом второй... Я ей кричала вслед: «Да сколько же кругов Вы сделаете?» Она
отвечала: «Я вас не слышу!» – помахала мне рукавичкой, пронеслась мимо не
останавливаясь.

Опять слова А.А. Фета, теперь – о благодати

***
Холодно, ясно, бело,
Дрогнуло птицы крыло…
Солнца еще не видать,
А на душе благодать.

***

Эти слова о благодати можно отнести к тому, что происходит в душе у физкультурника в парке на рассвете. Не страшен физкультурнику мороз, не страшен.

Предупреждение от Рэя Брэдбери

Писатель- гуманист Рэй Брэдбери
Наставление на века от Рэя Брэдбери

В нашей стране произведения писателя Рэя Брэдбери были известны и любимы читателями давно. Литературными критиками они рассматривались с точки зрения идеологии советской. Рэй Брэдбери показывал капиталистическое общество, где техническое развитие, производство и изобилие делают человека потребителем, лишенным индивидуальности, души и мыслительной способности.

Бездушные люди, какими бы высокими достижениями техники не пользовались, все равно загниют или приведут мир к катастрофе. Такие выводы делали советские люди, читая произведения американского писателя.

Теперь

Рэя Брэдбери в живых нет, и в России уже не строят социалистическое общество. Обстоятельства поменялись.

Российский
гражданин находится в формации, которая пока не определена. Мы почти не
открываем новых производств. Занимаемся куплей и продажей, услугами и
затоварили страну иностранной продукцией. Романов и стихов мы не читаем. Мир
наш стремится к материальному успеху. Может, это и неплохо, ведь явятся богатые
меценаты, ценители искусств и повлияют на культуру в целом.

Рэй Брэдбери
Рэй Брэдбери написал более 800 произведений

Так
Дарья Жукова и Роман Абрамович открыли в Москве музей современного искусства «Гараж».

«481
градус по Фарингейту»

Заглянем в будущее человечества еще раз, вспомним, каким его описал провидец, почитаемый во всем мире американский писатель Рэй Брэдбери в романе «481 градус по Фаренгейту». Правда ли, что из его предсказаний описанных в 1953 году, кое-что уже сбылось?

Отношение к книгам в будущем обществе

Рэй
Брэдбери, словами одного из главных персонажей, брандмейстера (начальника
пожарной охраны) Битти, доносит другому персонажу (пожарнику) Монтэгу мысль,
что все люди рождаются одинаковыми, разными их делают прочитанные книги. Чем
больше человек читает, тем больше он размышляет. Размышления, в свою очередь,
вселяют сомнения, человек начинает думать, как бы поменять правила в обществе.
Таким образом, делает вывод Битти, читающие или пишущие люди могут
дестабилизировать обстановку, внести смуту в свою голову и в головы других
людей.

Для
граждан в развитом капиталистическом обществе созданы все условия для их
спокойного и счастливого проживания – огромные экраны с развлечениями на стенах
жилищ, бессчетное число каналов, демонстрирующих концерты, юморины, спортивные
состязания, хоккей, футбол. Человек должен развлекаться. Если вдруг человек
листает книгу, он становится думающим и несчастливым – это первое зло,
исходящее от книг.

Второе
зло, считает Битти, поддерживая мнение правительства, заключается в том, что
книги печатаются на бумаге, имеющей определенный градус (481) воспламенения, и бумага
может служить источником пожаров. Дома и мебель изготавливаются из несгораемых
материалов, сгораемой остается только бумага. Поэтому хранение бумажных книг в
жилище опасно, а значит и запрещено. Пожарникам вменяется в обязанность
находить и уничтожать имеющиеся в государстве книги. На стенах пожарной станции
вывешиваются списки книг, которые обязательно должны быть уничтожены в первую
очередь...

Предсказания
Рэя Брэдбери

Общество
становится все более тоталитарным (признаки тоталитарности – вертикаль власти,
однопартийность, личная преданность и угодничество, трусость и предательство,
отнятие средств производства, расправа с оппозицией, паралич личной воли у
граждан, насаждение идеологии правящей верхушки через средства массовой информации).
Критиковать действия правительства становится нельзя.

Люди
сидят у телевизоров, а телевизоры людей не воспитывают, к добру не призывают.

Женщины
равнодушны к мужьям и детям, или не рожают детей совсем. Если рожают, то
воспитывает их система, родители детей видят редко. Женщин влекут экраны и
клоуны на экранах. В ушах людей размещаются наушники, и они живут с ними, и засыпают
в наушниках, не читают газет, журналов, книг.

В обществе, которое описано Рэем Брэдбери, не осталось книг, сожжены классические произведения, нет ни одного экземпляра библии. Человек оставил себе для просмотра лишь комиксы с емкими, лаконичными текстами и эротические журналы с обильными картинками. Инакомыслящие люди собираются небольшими группами в лесу. Каждый из них помнит наизусть какую-нибудь книгу и рассказывает сообщникам.

Для
приобретения экранов на четыре стены, люди берут кредиты, для пожарника Монтэга
одна телевизионная стена стоила треть его годового заработка.

Люди беспощадны друг к другу. Дети либо кричат, либо прыгают как сумасшедшие, либо колотят друг друга. Веселые оравы молодежи вечерами развлекаются ездой в скоростных автомобилях, мчась в них и сметая все, что попадается на пути. Полиция не обращает внимания на скорость автомобилей, ей важно, чтобы автомобили были застрахованы.

Доступ
к деньгам становится круглосуточным. С родственниками люди общаются виртуально.
Инакомыслие преследуется, за гражданами ведется круглосуточная слежка. Люди
заняты просмотром розыгрышей, увеселительных каналов, спортивных каналов, устроением
и просмотром конкурсов.

Соседи
должны следить друг за другом, а жены докладывать на мужей в целях общественной
безопасности. Пожарные – хранители спокойствия. Волнений и недовольства в обществе
допускать нельзя.

Философия
и социология становятся скользкими науками, так как ведут людей к меланхолии.
Профессия писатель и философ в тоталитарном обществе исчезают. Законопослушные
граждане должны быть веселыми и довольными. Порнография и наркотики процветают.
Женщины с мартини в руках, и в бикини, с красными и черными ногтями, как поет сейчас
наш король эстрады, всеми любимый Филипп Киркоров, – чувствуют себя богинями.

Рэй Брэдбери
Этот рассказ должен прочитать каждый

В небе со свистом проносятся сверхзвуковые самолеты. Мужчины не погибают на войне – войны бывают короткими, – они бросаются с высоких зданий и убиваются. Люди беспощадны. Даже школьники убивают друг друга или стреляют. Бомбы, бомбы... Цивилизация несется к гибели.

Все это предвидел и описал Рэй Брэдбэри.

«Будет ласковый дождь»

Гибель от взрыва бомбы высокотехнологичного, умного жилища (не дом это был, а воплощенная в жизнь мечта!) во всей ее последовательности писатель описал в другом произведении – «Будет ласковый дождь».

Прочтите
рассказ «Будет ласковый дождь», если кто-то еще не читал! Это займет немного
времени, всего на двух страницах написан рассказ. Легко рассказ открывается в
интернете, легко читается, ошеломляет и не забывается... События из рассказа
могут произойти в 2026 году... Эту дату напророчил Рэй Брэдбери

Почему
именно американский опыт нам полезен

Опыт
Шелтона, американского целителя, полезен человечеству. Он заметил, что болезни у
человека происходят от смешения и брожения некоторых видов пищи в организме. В Америке
люди раньше поняли, что нужно делать лечебное голодание и раздельно питаться,
так как изобилие еды случилось в Америке раньше.

И Рэй Брэдбери раньше сделал выводы, куда человечество идет под нарастающим и ухищренным натиском рекламы, потреблением и гонкой вооружения.

Всегда
желали мы догнать и перегнать Америку, а потом еще и заимствовать американский
образ жизни.

Кто-то
говорит, что Рэй Брэдбери – фантаст, антиутопист. Нет, Рэй Брэдбери – писатель-гуманист.
Разглядел конец того, что зовется цивилизацией и сделал людям предупреждение о
неизбежности катастроф от общей беды – бездуховности.

Как
с этим жить?

Люди
приспосабливаются жить в любых обстоятельствах, даже после ядерных взрывов.
Умеют еще и радостно творить.

«Будет ласковый дождь», – так называлась недавняя (в 2017—2018 годы) экспозиция работ в Москве, в музее современного искусства «Гараж» японского художника Такаси Мураками. Называлась так же, как упомянутый выше рассказ Рэя Брэдбери.

После событий в Хиросиме и Нагасаки, что японского художника вдохновляет?

Вот, что говорит успешный художник Мураками о своих произведениях:

Будет ласковый дождь, выставка в Москве Такаси Мураками
Веселые поделки Мураками

―. С одной стороны культура моих произведений развлекательная, игровая.
С другой – ощущение катастрофы. Сочетаю разные категории: милые вещи и
взыровоопасные. Что касается последнего, это черепа, Годзилла, монстры,
связанные с переживаниями ядерной катастрофы...

Игрушки
Мураками, похожи на детишек, или это глупые люди, становятся похожими на
детишек? В их руках вместо флагов или шаров приподняты гирлянды черепов. «Мне
нравятся ужастики»! – слышим мы восторги от сегодняшних детей.

Художник
Мураками называет себя Чеширским котом и говорит, не нужно к чему бы то ни было
относиться серьезно.

На
его огромных панно изображены груды черепов, а из них произрастают и улыбаются
цветы... Действительно, зачем быть серьезным, если сегодня живем, а завтра нет?
Продолжает трясти острова Японии землетрясениями, и количество черепов прибавляется.

Художник творит, спешит воплотить замыслы, в которых перечеркивает многие принятые в искусстве шаблоны, мерки, нормы. Он трудится в мастерской и там же, на полу среди своих произведений, в рабочей одежде засыпает, подложив под голову полоски поролона и накрыв лицо панамой.

Рэй Брэдбери и Такаси Мураками
Такаси Мураками, его произведения узнаваемы в мире

Художник
Мураками необыкновенно успешный, высокооплачиваемый, часто творит на своих
полотнах тоску. Нет, художник рисует весело и забавно, а зрителям наводит ужас
и тоску. Впрочем, зрители привыкают, видят и запоминают больше всего
оглушительную цветную красоту страны восходящего солнца...

Такаси Мураками «Остров мертвых»

Картина «Остров мертвых», написанная в 2014 году, рассказывает про боль и скоротечность жизни.

Рисует
он и изображает в скульптурах перерослые грибы и чудища – образования животного
или растительного происхождения, выросшие после атомного взрыва и невиданные
доселе.

Эх,
сон разума действительно рождает разнообразных чудовищ, они, многочисленные чудовища,
переползают на полотна талантливого художника, и мы начинаем смотреть на мир его
глазами.

Так
как под руководством Такаси Мураками работает еще человек 200 художников в
Японии и столько же в Америке, то производство подобных картин и поделок
становится массовым. Люди привыкают к новым внедряемым реалиям, новым шедеврам,
новым неожиданным игрушкам, новому взгляду на мир. Поприветствовал художник Такаси
Мураками россиян улыбающимися цветами, окутывающими нашу маленькую планету, и
уехал.

Какая
наша обязанность

Американские атомные бомбы обрушились на Японию, американский писатель Рэй Брэдбери объяснил людям, почему так случается. Японский художник Такаси Мураками нарисовал последствия катастроф. Абрамович открыл выставочный зал, где демонстрировались произведения художника.

Честные
и талантливые люди не могут быть равнодушными к происходящему в мире, работая в
разных жанрах, призывают «передавать добро по кругу».

"Мы живем в век, когда люди уже не представляют ценности. Человек в наше время – как бумажная салфетка. В нее сморкаются, комкают, выбрасывают, берут новую, сморкаются, комкают, бросают... Люди не имеют своего лица». Так рассуждает персонаж романа «481 градус по Фарингейту» пожарник, поджигатель книг Монтэг, а писатель Рэй Брэдбери, прожив долгую и плодотворную жизнь, оставался всегда оптимистом и говорил: «У нас одна обязанность – быть счастливыми».

Амиши

Амиши, такой должна быть семья

Амиши, их жизнь и работа — на земле, всей семьей.

Хадисы

«Иудеи разделились на 71 или 72 течения, христиане разделились на 71 или 72 течения, и моя умма разделится на 73 течения», – сказано в хадисе.

Передается также от праведных халифов, да пребудут они в раю, упоминание о будущем после разделении уммы на секты, среди которых одна будет спасена. Остальные в этой жизни будут в явном заблуждении, а в будущей жизни в огне.

Эти хадисы на воскресной учебе в мечети, куда я ходила много лет, поведала нам, ученикам, абыстай (учительница в мечети).

Она говорила о течениях и сектах с улыбкой, так как рада была сообщить, что она и ее ученики идут верной дорогой, ведущей к спасению. Подразумевалось, конечно же, что все другие – заблудшие. По крайней мере, спасутся те, которые ходят именно в данную мечеть.

Давно это было, слова о разделении по фиркам (группировкам) запали в душу, я согласилась с тем, что люди действительно размышляют, иногда разногласят, разделяются. Так бывает и с верующими, и с неверующими людьми.

С тех пор невольно я сравниваю людей, наблюдаю, думаю, правда ли, что некоторые из верующих, а может быть, вся группировка, от огня, от Божьего гнева, спасутся.

Напрасный труд я делаю. В рай или в ад попадет человек – рассудит Всевышний Творец. Но вошло в привычку анализировать ситуации и продолжаю я размышлять.

У христиан, как будто, ясно: у них спасутся все, кто верит во Христа как в спасителя. Иудеи думают, что они – богоизбранный народ, что и на земле, и на небесах им должно быть лучше всех. У мусульман, как минимум, нужно каяться перед смертью, обязательно произнести шахаду – свидетельство, что нет бога, кроме Аллаха и Мухаммад – Его пророк.

Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Тот, чьи последние слова перед смертью будут „ Ля иляха илля Ллах“, войдет в рай» (ат-Тирмизи, аль-Хаким).

Сура Вакига

В суре Вакига в Коране мы читаем слова Аллаха о Судном дне, как будут людей разделять. Обратите внимание на аяты 13 и 14:

«Вы разделитесь на три группы.

Те, которые на правой стороне… Кто же те, которые на правой стороне?

Те, которые на левой стороне... Кто же те, которые на левой стороне?

А опередившие остальных в совершении благодеяний опередят остальных в Раю.

Они будут приближенными в Садах блаженства.

56:13

Многие из них – из первых поколений,

56:14

и немногие – из последних».

Смею предположить, раз Коран посылался пророку Мухаммаду, речь идет о его умме: первые мусульмане в большинстве своем будут в раю, а последние, то есть наше поколение, – в меньшинстве. Среди людей нашего поколения будет много заблудших.

Как наш земляк угодил в группировку ахмадийа

Когда-то аспирант МГУ, татарин Равиль Бухараев, математик по образованию и поэт по зову души, посетил мечеть в Москве в поисках знаний. На вахте в мечети сидел привередливый, как показалось Равилю, старик. Поскольку Равилю старик на вахте не понравился, в эту мечеть он больше никогда не приходил.

Его все же тянуло в мечеть, и он посетил ее в Англии, где обосновался в 1990 году. Очевидно, в Лондоне на вахте в мечети сидел симпатичный европейский человек – дедушка-душка. Бухараев стал прихожанином мечети там, где его приветливо встретили. Мечеть принадлежала ахмадийской общине. Бухараев был счастлив молиться Аллаху на протяжении 17 лет в благоприятной тихой и спокойной мечети недалеко от дома.

Когда Равиль Бухараев, неожиданно для себя и для всех, скончался, в то время, когда его стали называть крупным мыслителем и человеком мира, его жена, поэтесса Лидия Григорьева, перевезла тело покойного из Лондона в Казань, чтобы предать его земле на родине.

В Казани Равиля Бухараева похоронили по светским обычаям, так как имамы Казани решили, что разветвление ахмадийев – неправильная форма ислама.

Пусть Всевышний зачтет намазы, прочитанные Равилем Бухараевым, а как его похоронили, его вины в том, наверное, нет. Дела его завершились при жизни.

Правильные и неправильные

Принадлежность какой-либо фирке, группировке определяется судьбой. например, родился ты в Азербайджане и стал шиитом. Судьба может любого человека закинуть на другое место жительства. И где-нибудь, на краю света, татарин обрадуется мечети, если она есть, будет радостно в ней молиться Аллаху, просить у Аллаха добра для себя и цепочки предков. Ведь принято думать в исламе, что мечеть – это дом Аллаха для людей.

Казалось бы, присутствие мечети неподалеку – счастье для верующего человека! Но не все с мечетью просто. Мечети в другой стране, в другой республике, в другом городе, даже в данном городе могут различаться на правильные и неправильные с точки зрения ученых или неученых людей, или чиновников из органов власти, или спецслужб.

Бабаи, прихожане мечети, вдруг всполошатся и на своего ученого имама могут «настучать», или имам не понравится муфтию.

Завтра мечеть рядом с вашим домом могут определить как неправильную. Какая правильная мечеть, вам – не укажут. Потому что и сами не знают. Поэтому люди сомневаются, нужно ли им идти в мечеть, все ли там правильно. А кто будет реабилитировать оклеветанную мечеть, кто разведет руками вражду негласную между мечетями? Чья эта работа смуту вносить в сердца и души верующих людей? Похоже, что смута эта при нашей жизни не завершится.

Кто такие амиши

Амиши

Амиши, прежде всего — сплоченная семья.

Недавно на канале Discovery случайно увидела фильм о деревне украинских амишей.

Амиши – группировка, вышедшая из ветки христианства протестантизма, «буквально», как пишут о них в Википедии, придерживающихся канонов Библии. Не только Википедия пишет, что амиши  буквально придерживаются Библии, но и другие источники, которые рассказывают об амишах.

Хочется задать вопрос: «А можно быть верующим человеком и не буквально придерживаться законов из священной книги?!» Если не буквально придерживаться, то, как нужно это делать? Выбирать из книги с Божьими законами для людей только то, что нравится?

Фильм привлек

Я бы не стала интересоваться жизнью каких-то там далеких и чуждых нам амишей, но фильм привлек мое внимание тем, что в нем показывают, как бегает по деревне амишей женщина врач. Стучится громко в ворота, заглядывает через заборы, ищет больных детей и, кажется, не находит. Кричит: «Я – врач, я – врач. Сдавайте анализы. Отворите, хочу вам помочь». На нее внимание амиши не обращают. Они заняты работой. Оказывается, детей у амишей много, они рождают их столько, сколько Бог даст, но дети амишей обычно не болеют.

Деревни амишей

Я, когда краешком глаза глядела фильм, обратила внимание, что деревни амишей – ухоженные. Деревня – для меня явление – не чужое. И я стала смотреть кино про амишей дальше с большим интересом.

Заборы украинских амишей вокруг дворов стоят не на земле, а на каменных или кирпичных фундаментах, ворота и дома – основательные. Дворы – чистые, мусора вокруг домов не водится, и за заборами на улицах амиши не сорят. В сенях и комнатах – порядок.

Дети младшие находятся под присмотром старших детей, все участвуют посильно в домашних делах. Матери, оставив детей, на службу не торопятся, занимаются домашней работой. В свободное от работы время семья читает священные книги и молится, когда есть время, играют.

Перед едой непременно просят у Всевышнего здоровья и благ, благодарят за пищу. Если отец ушел на работу, старшие дети просят за отца. Говорят: «Помоги нашему отцу, дай ему здоровья, возврати его живым и здоровым». Перед уходом в школу дети вслух просят у Всевышнего Господа: «Помоги нашей маме, храни ее для нас». Так с молитвами амиши и живут.

Амиши электричеством не пользуются, не сидят у телевизоров, в соц. сетях время не проводят. Они не пьют горячительных напитков, в ресторанах не развлекаются. Имеют достаточное количество времени для того, чтобы обустроить усадьбу, заниматься хозяйством капитально.

Одежда амишей регламентирована. Одеваются они, как подобает верующим людям.

Амиши

Амиши не ходят полуодетыми, и на головах носят убор.

Амиши живут общинами. Церквей не строят. Религиозные службы проходят в домах. Во всех домах по очереди. Община собирается вместе в количестве до 100 человек. Хозяева после службы кормят и гостей, и их лошадей, освобождая их от повозок. Амиши строят большие дома, обрабатывают значительные площади земли, живут в достатке.

Встречаются семьи и семьи амишей радостно, расспрашивают, нет ли проблем, не требуется ли помощь. Если есть проблемы, готовы решать их сообща. Есть видео, как амишы возводят дом. Трудятся вместе общиной как муравьи и за день ставят дом.

На Украине общины амишей живут в Тернопольской области, и их небольшое количество. Большинство амишей живет в Америке.

Фильмы про амишей

Я с удовольствием и интересом посмотрела несколько фильмов про амишей, про обычаи, уклады жизни этих реальных, удивительно верующих, трудолюбивых и сплоченных в общины людей-амишей. И другим людям советую эти фильмы поглядеть. Фильмов много, они доступны в интернете. Амиши живут так, как нужно проживать, как мы давно забыли.

Амиши

Повозка — средство передвижения амишей.

Не знаю, заблудшая ли эта группировка людей или нет, но амиши считают, что только через труд на земле и правильную жизнь в семье можно попасть в рай.

Совершеннолетие амишей

Когда детям амишей исполняется 20 лет или 21 год, в этом возрасте амиши являются совершеннолетними, они получают возможность уехать в город и жить там некоторое время. Большинство молодых людей, не согласившись с правилами, принятыми в современном обществе, возвращается обратно в общины амишей, и только тогда их крестят.

Некоторые дети могут не возвращаться в жизнь с религиозными ограничениями и ежедневным крестьянским трудом. Когда они выбирают себе иную жизнь, отличную от жизни амишей, то за это их никто не преследует, не клеймит, что они неправильные. Просто они исключаются и из родни, и из общины.

Лучшая община

Всевышний Аллах, восхваляя в Коране общину Мухаммада (мир ему и благословение), сказал:

«Вы являетесь лучшей из общин, появившейся на благо человечества, повелевающей совершать одобряемое, удерживающей от предосудительного и верующей в Аллаха» (сура «Аль Имран», аят 110).

В оригинале Корана сказано: «Вы лучшая умма из людей». Действительно, мусульмане являются лучшей уммой. Мусульманам нельзя красть, обманывать людей, грешить, брать или отдавать деньги под проценты. Им предписано быть бережливыми к окружающей среде, хорошо относиться к детям, родителям, друг к другу, родственникам, соседям. Им полагается помогать сиротам и немощным людям. Мусульманам предписано поклоняться своему Господу – Всевышнему Аллаху. Мусульманам нужно удерживать людей от неправильных поступков. И пить спиртное им нельзя. И продажей спиртного заниматься – тоже.

Мусульманская община Татарстана

В современном Татарстане мусульмане не живут общинами. Они из деревень перебрались в города и живут разрозненно. Их соседи – люди разных религий и атеисты. Большинство татар родились от мусульман, а сами мусульманами не стали. Отлучились от религии в советское время. Татарин и мусульманин теперь – это не одно и то же. Татары постарались изо всех сил походить на русских людей и в этом преуспели.

Русская элита

Русские же люди, точнее люди из российской элиты, старались знать европейские языки и перенять европейскую культуру. Между тем, Европа теперь исламизируется, и это беспокоит русскую элиту больше, чем самих европейцев, так как стали теряться ориентиры. Думает русская элита, если исчезнет европейская культура, то на кого же теперь походить, к какому идеалу нужно будет стремиться.

Татары не уходят в религию, они спиваются

Амиши

Мусульмане возносят хвалу Всевышнему Аллаху и просят Его о милости

Татары, думаю, 95%  из них, никогда не читали намаз. А президент нашей республики, уважаемый Рустам Нургалиевич, видим по ТВ,  в праздники, читает намаз.

Одновременно он открывает  новые, совершенные по автоматизации и производительности пивные заводы, а предприятие Татспиртпром уже несколько лет занимает лидирующее место по производству спирта в России. В результате татары спиваются вместе со всей своей великой родиной – матушкой Россией.

Нашего президента понять можно, нужно ему строить дороги, метро, открывать садики, ясли. Открывать новые, не только питейные производства, и он это делает. Где взять деньги? Приходится жертвовать здоровьем, жизнями людей, счастьем и благополучием семей. Призывать людей пить зелье только татарстанское. Как будто это бальзам, витамины. Между тем, рождаемость в Татарстане снижается уже три года подряд, за счет кого прирастает население Татарстана? За счет мигрантов.

Явно нужно разделить прекрасную религию Ислам и слабовольных мусульман Татарстана, которые смирились перед фактом спаивания народа. А ведь должны были сообщать во всеуслышание, что производить спиртное и торговать им – недозволенное Аллахом дело.

Родненькие

В каждом подъезде многоквартирных домов есть свои родненькие соседи с оловянными глазами, озабоченные собиранием денег на выпивку. Действительно, умереть сразу не могут, как от паленой (чужой, не татарстанской) водки, живые они еще, должны продолжать пополнять казну. И они – татары. В каждом дворе перед детьми сидят выпивохи группами, не стесняются, не прячутся, под окнами проходят и шумят пьяненькие или накуренные группы молодежи, из окон квартир слышны громкие разборки в семьях. Что же будет с нашими детьми и внуками? За что им уготавливается среда жизни из алкашей? А на кладбище, обратите внимание, так много захоронений родненьких молодых людей!

Амиши не спились, и чеченцы не спились

Амиши не спились, экологии не вредят, на автомобилях не ездят. Их поля бороздят откормленные лошади. Амиши заботятся о семьях, рожают много детей, не просят у государства пенсии, помогают всем членам общины, не забывают благодарить своего Господа и возносят ему хвалу в молитвах.

Может, амиши -мультяшные персоналы, раз они не пьют? Может быть. Но вот в нашей стране есть Рамзан Кадыров. Реальный глава республики Чечня. У него в республике сухой закон. И он не мультяшный.

Чья община лучшая

Чья же община – лучше, и кто попадет в рай?

Мне могут заметить учителя по религии, зачем вы нахваливаете амишей, у них – неправильная вера! Уже звучит у меня в ушах голос от учителей: «Апалар, артыгын бельмәгез!» Кино про амишей, может быть, обманное кино? Их – нет, в самом деле? Весь мир спился и это норма?!

Сказал Аллах Всевышний:

«О люди! Мы создали вас из мужчины и женщины и сделали вас народами и племенами, чтобы вы познавали друг друга. А самый почетный из вас перед Аллахом — самый богобоязненный». (Коран, 49:13)

Являются ли татары самым богобоязненным народом? Знают ли правители татар, что водка и пиво — харамные напитки, они религией ислам запрещены? Или ученый муфтий сообщить им об этом еще не успел?

Заключение

И сказано в Коране:

«А если вы отвернетесь (от веры в Аллаха и подчинения Ему), то Он заменит вас другими людьми (погубит вас и приведет других), и потом они не будут вам подобны». (47:38)

Неужели Аллах Всевышний задумал заменить татар на амишей, украинцев, китайцев, таджиков, узбеков, турков, азербайджанцев? И они не будут подобны неверующим татарам...